世界上最令人伤心的事情是要求某人说：让我们忘记它或者是现实的。
然而，谁还敢世界上最美丽的地方，而不是由人的现实，一直为人们创造追求认真对待自己的梦想。
让我们站在物质欲望的世界，成为理想主义者。
古希腊和罗马英雄使我们着迷，出现在中国人民革命中的殉道者正在展示他们的电影。例如，“英雄与儿童”中的陈一。
几天推荐这本书的作者给了我一种对世俗主义理想主义者的抵制感。
他说：诗歌推理过程比传统喜剧更接近思维发展规律，他也接近生活本身。因此，为了真正忠实于生活，工作必须忠实地传达感情，同时忠实地传达感情。现实主义，但它必须具有非常开放的创新变体，即不同的个人特征。
我今天推荐的这本书的作者是安德烈塔可夫斯基的蚀刻时间。
这是一位艺术家，艺术方式的指南，随时随地携带的书籍的真诚旅行。
讨论的范围不限于电影的艺术范围，它基于这个专业领域，而是关于人类的时间。即使他不是塔可夫斯基的忠实粉丝，阅读本书也有很多启示，特别是在“理想” - “梦想”时。它会逐渐变得有些荒谬。
随着苏联的导演，塔可夫斯基的“政治压力”，但你仍然可以想像今天，你没有这个讨论很多的挫折和关注。文学作品和艺术作品，但政治理念是必不可少的矛盾，观众的审美体验是创作者试图Umidaso自己的想法和Flash“结束”。为了创造卓越，但由于政治失去了敏感性和耐心。
理想和现实，而不是一系列的改造，必须通过经验进行，世界不仅是一种生活方式，人类的生命仅仅是事情找到适合它的方式。探险“我想找到我的家乡，人们将继续徘徊我”，但这次是不是又给你所有的苦难和痛苦给其他人，所有的请求并且要求希望表现出弱点。轻盈自由吗？
观看电影的原因有很多，但最终我在屏幕前的黑暗房间里待了一个小时。这是足够了，终于明白了工作的哪一部分，对于这样的事实，如果被接受，可能没有与作者和工作要做。
我认为那些不重但总是保持动人的文字，超越良心的书应该是作者的态度。塔可夫斯基是真诚的，因为我是复杂的和无辜的，强大的冷漠，一个浅表和深部，因为它是不可能在混乱的混乱想象的人。
我是一个远离法国的国家，我希望有一天我能和朋友一起去看电影，静静地看着塔可夫斯基的电影。
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